道德真经注 元・吴澄述 粤雅堂咸丰刻善本
大德十一年(1307),吴澄辞官寓居清都观,有感当时《老子》注本多流于方士丹术、空谈玄虚,又不满通行八十一章割裂文义,博采汉、唐、宋数十家古本校勘经文、重定篇章,撰成《道德真经注》四卷。
其注解立场为理学儒者解老,和陆希声唐儒解老一脉相承,又吸收宋苏辙以理气贯通老子的思路,是元代最具代表性的理学化《道德经》注本。
底本来源:以明正统《道藏》本、四库采进本互相参校,订正大量道藏讹字、脱文,校勘质量优于普通道藏翻印本;
定位:晚清流传最广、校勘最精的吴澄注单行刻本,后世现代整理本多以此粤雅本为核心参校本。
其注解立场为理学儒者解老,和陆希声唐儒解老一脉相承,又吸收宋苏辙以理气贯通老子的思路,是元代最具代表性的理学化《道德经》注本。
底本来源:以明正统《道藏》本、四库采进本互相参校,订正大量道藏讹字、脱文,校勘质量优于普通道藏翻印本;
定位:晚清流传最广、校勘最精的吴澄注单行刻本,后世现代整理本多以此粤雅本为核心参校本。
注:索引公开文献链接,供个人学习研究。版权归原作者,请勿商用,建议购买正版。本站仅提供链接跳转,侵权一经告知即刻删除。