老子参注.清倪元坦注.清刻
倪元坦,字畬香,华亭(今上海松江)人,乾嘉道间儒生,斋号读易楼,专精《周易》与《道德经》,以以易释老、儒道合一为核心治学路径。
自序:嘉庆初年二月动笔,七月完稿;嘉庆二十一年(1816)自家读易楼木刻刊行,属私家家刻本,非官刻、坊刻大路货。
全书:四卷,完整解《道德经》;归入《读易楼合刻丛书》,整套丛书中《老子参注》单独装订为第六册,即古籍目录标注 “老子参注 读易楼合刻第六册” 的由来。、
原刻线装本存量稀少,山东大学图书馆、上海图书馆有藏;《无求备斋老子集成续编》收录影印嘉庆原刻本。
舍弃通行王弼 81 章,依从元代吴澄 68 章分本,重新整合文句,理顺文脉;文本次序仍先《道经》后《德经》,未采用帛书德先道后次第(未见马王堆帛书出土材料)。
自序:嘉庆初年二月动笔,七月完稿;嘉庆二十一年(1816)自家读易楼木刻刊行,属私家家刻本,非官刻、坊刻大路货。
全书:四卷,完整解《道德经》;归入《读易楼合刻丛书》,整套丛书中《老子参注》单独装订为第六册,即古籍目录标注 “老子参注 读易楼合刻第六册” 的由来。、
原刻线装本存量稀少,山东大学图书馆、上海图书馆有藏;《无求备斋老子集成续编》收录影印嘉庆原刻本。
舍弃通行王弼 81 章,依从元代吴澄 68 章分本,重新整合文句,理顺文脉;文本次序仍先《道经》后《德经》,未采用帛书德先道后次第(未见马王堆帛书出土材料)。
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